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尤重度恶人，所以称佛慈广大也。虽然少数不良僧辈，究比世之匪类敛迹。现在世风日下，群盗如毛，岂因是便谓儒教之不仁乎？儒教以纲常化民，世人皆崇奉。自尧、舜、禹、汤、文、武乃至二十四孝，及关羽、狄梁、岳飞等贤圣...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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启发无上道心，度生死流，续佛慧命，弘法利生，为世人所尊，成为上求菩提、下化众生的高僧。所以，寺院清规或规约是僧团建设的基础。
丛林规约的思想来源于佛教戒律。戒律是由佛陀制定的，清规则由祖师拟议，并...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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一心不乱，何尝不是参禅，参禅参到能所双亡，又何尝不是念实相佛。禅者，净中之禅，净者，禅中之净，禅与净本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容，尽违背佛祖分宗别教的深意，且无意中犯了...
伍先林
|五明研究|
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生活；这些精神价值、伦理道德价值的强调，便是各个宗教普遍珍惜的共同价值。此外，每个宗教也都主张救人的教义，比方佛教讲慈悲，如佛陀一样的慈悲来度化众生；信仰基督的人，则感谢基督的牺牲奉献，解救世人。这种...
圣严法师
|五明研究|
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”无垢光通过忏悔并领受贪欲之性即是空性的道理，得以契悟真心，满心欢喜，悲喜交集。说了一首歌颂佛陀的偈言：“快哉世尊大功德，诸天世人所归仰，善觉一切胜妙法，稽首能断诸苦行。”
《宗镜录》在引述了“...
孙劲松
|五明研究|
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，如果阿炳没有这次与杨荫浏的结缘，世人们可能至今也不知道在 20 世纪的前半叶、在中国无锡一条窄窄的石子路上，曾日日走过一个小名叫阿炳的瞎子；更不会知道如今已脍炙人口、并已成为中国传统音乐经典的名曲《...
田青
|五明研究|
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的经卷、外典、过时文书、旧幡画、佛像的洞窟中（今编号为第17窟），并将该窟洞口封闭起来，做了必要的掩饰。以后，由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知（关于藏经洞的封闭，学术界还...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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怪异的人，而是在世间又超出世间，不离俗而又不染俗的人，开悟者不过是比世人更超脱，更自然罢了。
为了向学人展示自己的禅法，五祖法演在海会寺向僧众讲了一个形象的故事来比喻。从前，有一家人，靠偷别人家...九华山双溪寺肉身菩萨---大兴和尚是我县人氏），又培养了活佛（赵朴初被世人尊为活佛）的县份。如今，朴老故里，民风淳朴，经济繁荣。
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妙慧 周会明
|五明研究|
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其肩，斯则孝子慈孙之所为矣。予因斯而有慨于世人。十方子孙之说，不晰其义而昧昧。言之西域二十七祖，一脉相沿，一灯相续，乃子孙也。花叶敷于震旦，荫出五宗，源流支派，莫非子孙。近日龙池、太白、弁山、冶父，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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，其中不少存世精品，故该庙有“文藻胜地”的美称。陈列在障川阁内的光绪甲辰（1904）何今雨刻、署名岳飞书的诸葛亮前后《出师表》，因其刻、书、写俱佳被世人誉为“三绝”。
涪陵境内的中华易园也有不少...
杨斌
|五明研究|
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